Малый уголок нашей Родины – Донская земля, объединила и стала вторым домом для многих народов, чьи самобытные традиции, словно яркие цветы, вплелись в красочный венок донской культуры.
Ростовская область – многонациональный регион, здесь проживают представители более 150 народностей. Кроме входящих в тройку - русских, армян, украинцев, у нас живут белорусы и казахи, цыгане и татары, азербайджанцы и чеченцы, корейцы и грузины, греки и турки.
На Дону никому не тесно, все хотят жить в дружбе и согласии. Несмотря на разницу в национальных обычаях, вероисповедании, народы Дона проявляют взаимное уважение и берегут свою культуру. Самая яркая характеристика народа - его праздники, а праздновать на Дону любят и умеют.
Русские ценят широту души!
Наши русские традиции многочисленны, наши обряды красочны. Кто не знает разудалого веселья на Масленицу, традиций Святок и празднование Ивана-Купалы. Мы соединяем православное и языческое и очень трепетно к этому относимся. Русский человек — хлебосолен и открыт, но в то же время своего в обиду не даст. Мы живём легендами о былинных богатырях и из поколения в поколение передаём имена своих героев. Русский человек может крепко дружить, но и быть беспощадным к своему врагу.
Очень самобытны традиции донских казаков и главная из них – быть мужчиной! Казак рождался воином, и этим определялось всё его воспитание в семье. Его никогда не называли «мальчиком», а только казаком, казачонком. С трёх лет он уже гарцевал на коне по двору, с 5 лет - свободно скакал в степи. С 7 лет казачонка учили стрельбе, с 10 лет - фехтованию. 14-15-летний подросток воспитывал жеребёнка, с которым нередко в последующем отправлялся в полк на действительную службу. Мальчика воспитывали гораздо строже, чем девочку, и жизнь его с очень раннего возраста была заполнена трудом и обучением. Интересная традиция у казаков в ношении серьги в ухе. Это была не «дань моде» или «военный трофей», а суровая необходимость. Обычно серьга была в виде полумесяца с крестом, из серебра. В левом ухе носил серьгу единственный сын у одинокой матери; в правом - последний в роду, где не было наследников по мужской линии; а единственный ребенок у родителей носил две серьги. И когда перед строем командир обращался к казакам, он четко знал, кого беречь в бою.
Так уж издавна сложилось, что корейцы Дона – это порядок и гармония. Первые корейцы на Дону появились в конце 1940-х годов, массовое переселение началось в конце 50-х - начале 60-х годов, когда на территории РСФСР начало развиваться рисоводство. В Ростовской области наиболее крупными массивами рисосеяния стали Пролетарский рисовый массив и пойма Дона. В основе корейских обычаев и обрядов лежит стремление к порядку и гармонии. Они должны царить в душе, в семье, в обществе, в государстве. Пятьсот лет тому назад человек, не умеющий поддержать порядок и гармонию в своей семье, не мог рассчитывать на то, что ему доверят управлять даже маленькой корейской деревней. Среди корейцев Дона важными являются вековые традиции, называемые - «четыре стола». Первый и второй столы - святая обязанность родителей по отношению к детям; третий и четвертый, в свою очередь - возвращение долга родителям благодарными детьми. Первый стол - это первая годовщина жизни ребенка, второй - свадьба, третий - шестидесятилетие, четвертый - похороны и поминки. Каждая из этих традиций, наполнена философским смыслом.
Своими шумными и яркими праздниками отличается культура донских армян. Живут они на донской земле более двух столетий, когда был основан город Нор-Нахичевань. Самый большой летний праздник у армян, который можно видеть чаще всего в Ростове - Вардавар, означающий «вода» и «вар»- "мыть, поливать", "опрыскивать водой", что и составляет его смысл. Праздник начинается с самого раннего утра, все поливают друг друга водой, кто из чего может, невзирая при этом ни на возраст, ни пол, ни на общественное положение. Обижаться или проявлять недовольство нельзя, потому что считается, что в этот день вода обладает целебной силой. Вардавар единственный в своем роде праздник, который знаменует объединение всей семьи, всего рода, в этот день принято навещать своих родителей и родственников.
Пожалуй, что со времени основания города Ростова-на-Дону появились на донской земле представители еврейского народа. По результатам переписи в 1796 году в крепости Димитрия Ростовского проживали семь мещан-евреев со своими семьями. Но вот на надгробных плитах, найденных археологами в Танаисе, среди 603 имен семь – семитского происхождения. А плитам этим почти две тысячи лет… Десятки ученых с мировым именем, талантливых музыкантов и спортсменов, блестящих юристов и врачей, финансистов, строителей, промышленников, учителей, ремесленников дала нашему городу за два с половиной века его истории еврейская община. Чего-чего, а праздников в еврейском календаре хватает. Зимой евреи празднуют один из самых ярких своих праздников – Хануку – праздник чуда, праздник умножения света. Каждый вечер праздничной недели в еврейских домах зажигают свечи – на одну больше, чем в предыдущий. Зажигание свечей – символ готовности приносить свет в этот мир: сегодня – больше, чем вчера, завтра – больше, чем сегодня.
Греки Дона. Первые греческие поселения на Дону и в Приазовье относятся к VII-VI в.в. до н.э. Так, на Таганрогском полуострове возникло поселение милетских купцов в VI в до н.э. в дельте Дона в V в. до н.э., появляется греческая колония (Елизаветинское городище), а позже и город Танаис — колония боспорских греков. Ростовские греки стараются не гулять свадьбы в августе или сентябре. Считается, что в это время свадьбы справляют лишь скупые в целях экономии. Греки на Дону очень трепетно относятся к обрядам. Даже прорезавшийся у ребенка первый зубик для них - это уже важное событие, в честь которого они устраивают целое пиршество. Непременно приглашаются дети, для которых накрывают обильный сладкий стол. Ну, а самого виновника торжества усаживают в центре, повязывают головку косынкой. Затем бабушка, приговаривая, чтобы ребенок был счастливым и сладким, высыпает на его голову кутью, приготовленную из риса или пшеницы с изюмом, медом. Кстати, всех пришедших детей щедро одаривают конфетами, крендельками, поскольку деньги в виде подарка детям давать не принято.
С XVII века на Дону стали появляться грузины. У этого народа много интересных традиций и привычек. Например, когда на столе нет соли и хлеба, то считается, что есть нечего. Лучший друг у грузин зовется так же, как и внутренние органы - «джигари». В Ростове грузин можно встретить везде, их колорит в разговоре, общении ни с чем не спутаешь. С 2004 года в Ростове отмечается праздник Давитоба, посвященный святому благоверному Давиду IV Возобновителю, царю Иверии и Абхазии, освободителю и объединителю Грузии. Этот праздник важен для ростовских грузин, через фольклор, песни и танцы они показывают национальные богатства.
Традиций у народов Кавказа огромное количество, но всем им присуще трепетное отношение к женщине. Женщина — мать заслужила уважение всех народов, она поставлена на особое статусное положение. Стоило кровнику прикоснуться к подолу любой женщины, как оружие тут же пряталось, так как он находился под ее защитой. Стоило детям вынести зеркало к рубящимся, как тут же схватка прекращалась.
Несмотря на всю динамичность нашего современного мира, каждый из нас живет в реальном мире обычаев и обрядов, которые мы соблюдаем, независимо от того, какого уровня знаний и культуры мы достигли, потому что в них сосредоточена тысячелетняя мудрость наших народов.
У всех одно мнение: единство - это всегда сила народа!
