Ты широкий и глубокий,
Величавый Тихий Дон,
Край казачий, край раздольный,
Низкий наш тебе поклон!
7 сентября 2021 года исполнилось 350 лет со дня принесения донскими казаками присяги московскому царю Алексею Михайловичу — «всем войском великому государю обещанье учинили перед Евангелием».
По законам и понятиям Московской Руси принесшие такую присягу становились подданными царя. Однако даже в таком статусе казаки сохраняли обширную автономию — общение Москвы с ними продолжалось через Посольский приказ, продолжало действовать и правило, сформулированное самими казаками: «С Дона выдачи нет!»
Лишь при Петре I продолжился процесс превращения российского казачества из «вольных» союзников царей в «служилых людей». Любопытно, что личную присягу Петру Алексеевичу Романову казаки принесли ещё в 1685 году, когда будущему императору исполнилось всего 13 лет. Присягу организовало правительство царевны Софьи, едва ли ожидавшее, что юный царь начнет править самостоятельно слишком скоро и слишком резко.
Конечно, даже реформы Петра I ещё не превратили буйное казачество в безоговорочно преданную «опору престола». Достаточно вспомнить пугачевское восстание — кстати, и Степан Разин, и Емельян Пугачев с разницей в век с лишним родились в одной казачьей станице на берегу Дона.
Лишь после масштабной крестьянской войны под предводительством «царя Петра Федоровича» (как именовал себя донской казак Емельян, вполне серьезно претендовавший на русский трон) казачьи войска станут привилегированной и дисциплинированной частью военной и административной «вертикали власти» Российской империи. Настолько дисциплинированной, что к началу XX века среди «наказных» атаманов будет немало царских генералов из русских немцев.
В истории Дона было много славных имен казачьих атаманов. Например, Михаил Черкашенин, Иван Корела, Феофилакт Межаков, Смага Чершенский, Михаил Татаринов, Степан Разин, Фрол Минаев, Кондратий Булавин, Матвей Платов... Это были воины. Храбрые и отважные. Познавшие немало битв и походов. Поэтому и стали они атаманами.
Донское казачье войско было расформировано на русской земле в 1918 году, после русской революции, но донские казаки в Белой армии и те, кто эмигрировал за границу, продолжали сохранять музыкальные и иные традиции своего войска.
Донское — самое многочисленное казачество, чьё название связано с могучей рекой Дон, впадающей в Азовское море. Донское казачество размещается на территории, носящей название «Область Войска Донского», которая занимает часть современных ДНР и ЛНР, Ростовской и Волгоградской областей, а также республики Калмыкия Российской Федерации.
Донское казачество имеет продолжительную, полную подвигов и славных побед историю. Помнит оно и трагичные периоды: Гражданскую войну, в которой не на жизнь, а на смерть стояли друг против друга казаки «белые» и казаки «красные», последовавшее за ней расказачивание... Помнит и восстановление справедливости законом РСФСР от 26.04.1991 №1107-1 «О реабилитации репрессированных народов».
Возрождение Донского казачества, начавшееся в конце ХХ века, — сложный и ухабистый процесс...
Первым Атаманом на Большом Круге Союза казаков Область Войска Донского (СК ОВД) в 1990 году был избран Михаил Михайлович Шолохов, сын автора «Тихого Дона». В настоящее время атаманом Всевеликого войска Донского является Виталий Бобыльченко. Виталий Бобыльченко был избран на Большом круге Всевеликого войска Донского в ноябре 2019 года.
Традиции казачества своеобразны. Они, несомненно, берут свое начало от тех полузабытых времен, когда вольница с Дона пользовалась свободой, дарованной Иваном Грозным. Именно в ту пору зарождался своеобразный казачий устав, который регламентировал принятие в казаки.
Стоит принять во внимание, что воспитание будущих воинов у донских казаков было доволько строгим. Драться юный казак должен был уметь, когда только начинал говорить. Мальчики учились рукопашному бою с 3-х лет. В том же возрасте начиналась учеба верховой езде. Стрелковое оружие преподавалось с 7-ми лет, а владение орудовать шашкой и нагайкой – с 10-ти. Казаки были не только прирожденными воинами, но и хорошими земледельцами, поэтому детвора работала в поле наравне со всеми уже с пяти лет.
Сегодня казачество представляет собой реальную социально-политическую силу, составную часть политической системы Российской Федерации. Казачьи дружины обретают всё новые и новые полномочия. Казачье кадетское образование является престижным и перспективным образовательным направлением, обеспечивающим высокий уровень знаний, а также высокий уровень духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи Ростовской области.
Через потертые страницы минувших веков вольной птицей проносится нерушимая память славной казачьей истории. Издавна уже с самого юного возраста молодой казак учится не только по-настоящему владеть бравой подругой-шашкой, сидеть в стреме лихого скакуна, но также уметь возлагать на себя, порой, и нелегкую, но ценную ношу ответственности за свой народ, за своих товарищей, но самое главное -за себя и свое слово. Именно поэтому каждый казак принимает присягу, давая обещание перед братьями-казаками и атаманом- верно служить своему Отечеству.
Слово казака нерушимо, поэтому принятие присяги — это очень важное и торжественное событие.
Установил
Донской Войсковой Круг
в 1918 году
ПРИСЯГА
казака
Всевеликого Войска Донского
Православного Вероисповедания
Обещаюсь честью Донского Казака перед Всемогущим Богом, и перед Святым Его Евангелием и Честным Крестом, чтобы помнить престол Иоанна Предтечи и Православную Веру и свою атаманскую и молодецкую славу не потерять, но быть верным и неизменно преданным Всевеликому Войску Донскому, своему Отечеству.
Обещаюсь служить ему до последней капли крови, всеми силами способствуя Славе и процветанию Войска Донского.
Обязуюсь повиноваться Большому Войсковому Кругу и избранному Им Донскому Атаману.
Возложенный на меня долг службы буду выполнять с полным напряжением сил, имея в помыслах только пользу Войска Донского и не щадя жизни ради блага Отечества.
Обещаюсь повиноваться всем поставленным надо мною начальникам, чиня им полное послушание во всех случаях, когда этого требует мой долг Донского Казака и Войска.
Обещаюсь быть честным, добросовестным, храбрым казаком и не нарушать своего обещания из-за корысти, родства, дружбы или вражды.
В заключение данного мною обещания осеняю себя крестным знаменем, целую Святое Евангелие и Честный Крест и нижеподписуюсь.
Дата Подпись
В современных непростых реалиях некими островками нравственности, духовности остаются учреждения культуры и образования. Перед нашим обществом встала опасность потеря исторической памяти, поэтому особую роль приобретает краеведение. Краеведческие знания воспитывают патриотизм, любовь и гордость за свою семью, Родину. Поэтому возрождение традиций донского казачества актуально как никогда.
В Доме культуры с. Лопанка оформлен уголок казачьего быта.
Пока живы народные традиции, живет и процветает страна!
Если не мы то, кто же
Детям нашим поможет
Россию любить и знать.
Как важно - не опоздать!
