«Представьте красавиц роскошной Азии, смешанные вместе черты черкешенок, турчанок, татарок, русских и тогда получите общее понятие о красоте обитательниц Дона. Пламенные черные глаза, щеки, полные свежей жизни, величайшая опрятность и чистота в одежде…».
Василий Сухоруков, русский историк.
В казачьем обществе у женщины всегда была своя, особая роль матери, жены, сестры. Казачка соединяла в себе неукротимый нрав и преданность семейному очагу, была верной женой, заботливой матерью, хорошей хозяйкой и образцом женственности.
Неповторимая красота женщины-казачки воспевалась поэтами и художниками.
Казачки очень правильно понимали силу женского рода и непреклонно соблюдали традиции. Особую роль в казачьем доме играла самая старшая женщина – бабушка. Она была хранительницей семейных традиций, воспитывала несовершеннолетних внуков, которые называли её бабинькой.
«…В курене у нас полно икон, почти в каждом углу, и перед ними неугасимо горят лампадки. Пахнет гарью деревянного масла, ладаном, воском и ещё чем-то церковным, — вспоминал казак Василий Запорожцев из станицы Бессергеневской, — …бабушка в моём представлении – олицетворение если не кротости, то святости – безусловно. Она очень религиозна и не пропускает ни одной церковной службы…».
Казачки всегда гордились своим происхождением – «не боли болячка – я казачка», они избегали браков с иногородними, и с чужестранцами были неприветливы. Казаки упорно берегли свое племенное лицо, больше всего при помощи женщин, ревнивых хранительниц древних обычаев и чистоты крови. Постоянно находясь вдали от родного дома, казаки научились ценить и любить своих женщин. Тема любви к матери и жене - одна из главных в казачьих песнях. А уж о любви к родному краю, к братству, которую воспитывала мать-казачка существует много сказов, легенд и преданий не только в России.
Мать-казачка, и никто другой, прежде всего, отвечала перед Богом за религиозную и нравственную крепость детей. Трудолюбие, неприятие лодырничества, бесхозяйственности было основой морали казачества, к которой приучала мать-казачка детей.
Лев Толстой в произведении «Казаки» такую фразу вложил в уста своего героя: «А я только одного и желаю: … желаю жениться на простой казачке и не смею этого потому, что это было бы верх счастия, которого я недостоин».
У казаков отношение к женщине было всегда уважительным.
Женщины были особым кланом, со своими обычаями. Казачка могла получить медаль «За усердие» за домовитость, благопристойное поведение и если снаряжала на службу не менее трёх сынов. Такие женщины пользовались почётом уважением, сам Атаман склонял пред ними голову».
В 1816 году атаман Платов издал Приказ, в котором было сказано: «Пускай верность и усердие их (казачек), а наша за то к ним признательность, взаимное уважение и любовь, послужат в позднейшем потомстве правилом для поведения жён донских».
Девочки рано приучались к труду. В 4 года они уже помогали по хозяйству, а в 5 – учились шить и вязать, и вышивать.
В 7 лет юные казачки работали в саду и огороде, а также убирали подворье. И всё-таки главной их заботой был присмотр за младшими. Примерно в этом возрасте они начинали учиться готовить еду, а это в казачьем доме было делом непростым.
Меж собой казачки строго следовали донским обычаям. В замужестве жена старшего сына стряпала, среднего – убирала дом и следила за детьми, а младшего – наводила порядок.
«Бери себе жинку с воли», — гласит казачья пословица. Это правило возникло ещё в XVI веке, когда Круг давал добро на свадьбу.
Донская казачка умела не пустить нужду в дом в отсутствии казака-кормильца, умела приобрести хлеб и скот и умела сохранить своё имущество от степных хищников.
Эти свойства отметил историк Г.В. Губарев: «Не вычистить курень и выпустить мужа и детей в неаккуратном виде – для казачки уронить своё человеческое достоинство».
Не секрет, что донские казачки могли стрелять из ружья или рубить шашкой. Были среди них настоящие героини, о которых с уважением говорили на Дону.
800 женщин вместе с казаками отбивали атаки турок в Азове в 1642 году. Женщины казачки принимали активное участие и при отражении нападения горцев и татар на станицы Наурскую и Мосдокскую, городков Быстринского и Раздорского от татар.
Казачки станицы Кривенской на Дону с вилами и топорами участвовали во взятии Новочеркасска в 1918 году.
Многие иностранцы, побывавшие в России, восхищались русскими женщинами, но казачки отличались особенной красотой, умом и силою.
Именно поэтому у всех народов время от времени появляются женщины-предводители воинов: Юлия Пасальковна Ткаченко во Владимирской области, Неля Заславская в Оренбуржском казачьем войске, Ольга Некрасова в Красноярском крае.
В 2015 году первой в истории юга России стала женщиной-атаманом дончанка Татьяна Сивоволова. Она возглавила общественную организацию «Ростовский казачий округ „Казачки Дона“, которая во главу угла ставит возрождение традиций и патриотическое воспитании.
С самого начала спецоперации Ростовский казачий круг «Казачки Дона» активно занимается добровольческой деятельностью: дежурит в пунктах временного размещения граждан, помогает беженцам с восстановлением документов, оказывает психологическую и юридическую помощь.
По инициативе «Казачек Дона» проводится и всероссийская акция «Свяжи добро». Её активно подхватили в донском крае. Дети, мамы, бабушки вяжут тёплые носки для защитников, пекут пироги.
Ребята стоят на страже нашей безопасности, а казачки вместе, дружно обеспечивают им надёжный тыл и оказывают всяческую поддержку.
